درک حقوق شهروندی و اصلاحات اخیر در هند

فهرست مطالب
معرفی
تمایز بین افراد و شهروندان
طبقه بندی شهروندان
تحصیل و پایان تابعیت
اختیارات مجلس و قانون شهروندی
اصلاحات اخیر: لایحه شهروندی (اصلاح).
نتیجه

معرفی

شهروندی یک مفهوم اساسی و ذاتی است که در چارچوب هر ملتی وجود دارد و به ،وان وسیله ای برای تمایز بین افراد دارای وضعیت شهروندی و ،، که به ،وان بیگانگان طبقه بندی می شوند عمل می کند.

شهروندان حقوق و امتیازات خاصی دارند که به افرادی که به ،وان بیگانگان طبقه بندی می شوند اعطا نمی شود. حقوق و مسئولیت های شهروندان در آن مشخص شده است ،مت دوم قانون اساسی هند، در حالی که ماده 11 این اختیار را به مجلس می دهد تا قو،ن مربوط به تابعیت را وضع کند.

قانون شهروندی، مصوب 1955، چارچوبی را ایجاد می کند که رویه های ،ب و خاتمه شهروندی هند را مشخص می کند. در سال 2019، لوک سبها با موفقیت لایحه شهروندی (اصلاح) را تصویب کرد و بدین ترتیب تغییراتی در مقررات حاکم بر شهروندی ایجاد کرد.

این مقاله بررسی جامعی از اشکال مختلف شهروندی، رویه های مربوط به اخذ تابعیت و تغییرات اخیر قانونی ارائه می دهد.

تمایز بین افراد و شهروندان

قانون اساسی هند تمایز قابل تشخیصی را بین مقوله‌های «افراد» و «شهروندان» ایجاد می‌کند. در حالی که برخی از حقوق اساسی به طور جه، برای همه افراد، صرف نظر از وضعیت شهروندی آنها قابل اجرا است، برخی حقوق مانند آزادی بیان و آزادی تجارت، به طور خاص به شهروندان هندی اعطا می شود.

دیوان عالی کشور در مورد شرکت بازرگ، ،تی هند علیه افسر مالیات بازرگ، ویشاخاپاتنام، این تمایز را مجدداً تأیید کرد. دادگاه تاکید قابل توجهی بر روی جه، بودن برخی حقوق اساسی، مانند حق زندگی و آزادی مذهب، با بیان اینکه این حقوق برای همه افراد صرف نظر از وضعیت شهروندی آنها قابل اعمال است. با این اوصاف، حقوق معینمانند آزادی بیان و آزادی تجارت، صراحتاً به افرادی که تابعیت هند را دارند اعطا می شود.

طبقه بندی شهروندان

شهروندان هندی به سه طبقه مجزا طبقه بندی می شوند.

برای شروع، افرادی هستند که بر اساس محل س،ت خود، همانطور که در زیر ذکر شد، شهروند محسوب می شوند ماده 5. این طبقه‌بندی شامل افرادی می‌شود که در هند متولد شده‌اند، ،، که حداقل یکی از والدینشان در هند متولد شده است، یا افرادی که حداقل پنج سال قبل از شروع قانون اساسی در هند اقامت داشته‌اند.

دیوان عالی کشور تاکید می کند که هند فقط یک اقامتگاه واحد را به رسمیت می شناسد، به ویژه اقامتگاه هند که مفهوم اقامتگاه را روشن می کند.

مورد از شرافت v. ایالت مادیا پرادش این اصل را روشن می کند که اقامتگاه افراد صغیر از پدرشان گرفته می شود، در حالی که زن متاهل اقامتگاه شوهر خود را می گیرد.Karinum Nisa v. ایالت مادیا پرادش).

علاوه بر این، دادگاه توضیح داد که اگرچه هند یک تابعیت ،تی مشخص را به رسمیت نمی شناسد، اما وجود یک اقامتگاه ،تی مشخص را تأیید می کند، همانطور که در سابقه Jo، v. مادیا بهارات. قانون نمایندگی مردم، 1951، ابتدا برای انتخاب شدن در شورای ایالت ها اقامت در ایالت مربوطه را ا،امی می کرد. این در سال 2003 از طریق حذف شد Kuldip Nayar v. اتحادیه هند.

علاوه بر این، مطابق با ماده 6، افرادی که با مهاجرت به ،وان شهروند شناخته می شوند ،، هستند که قبل از شروع قانون اساسی به هند نقل مکان کرده اند. هدف از این ماده تامین نیازهای افرادی بود که در جریان تجزیه هند نقل مکان ،د.

به دلیل، با توجه به شانو دیوی v. ، سایندادگاه توضیح داد که ماده 6 منحصراً مربوط به مهاجرتی است که قبل از شروع قانون اساسی اتفاق افتاده است و مهاجرت های بعد از آن مقطع را در بر نمی گیرد.

در نهایت، افرادی که تابعیت هند را از طریق فرآیند ثبت نام دریافت می کنند، با ثبت نام به ،وان شهروند شناخته می شوند، همانطور که در ماده 8. این ماده معیارها و پروتکل های ثبت نام مورد نظر را مشخص می کند.

تحصیل و پایان تابعیت

• قانون شهروندی 1955 شامل پنج روش متمایز از طریق آن افراد می توانند تابعیت هند را ،ب کنند. این روش ها عبارتند از اکتساب از طریق تولد، اکتساب از طریق نسب، اکتساب از طریق ثبت، تحصیل از طریق تابعیت و تملک از طریق الحاق قلمرو به هند. هر روش دارای معیارها و ا،امات واجد شرایط بودن است.
• ،ب تابعیت از طریق تولد به افرادی اعطا می شود که در داخل مرزهای سرزمینی هند متولد شده اند، همانطور که در قو،ن مربوطه تصریح شده است.
• تابعیت از طریق تبار به افرادی اعطا می شود که در خارج از مرزهای سرزمینی هند متولد شده اند اما حداقل یکی از والدین دارای تابعیت هندی باشند.
• تابعیت از طریق ثبت مقرراتی است که برای افرادی قابل اعمال است که معیارهای تابعیت از طریق تولد یا نسب را ندارند اما شرایط خاصی را که در قانون مشخص شده است را رعایت می کنند.
• این دسته شامل افرادی می‌شود که برای مدت مشخصی در هند اقامت داشته‌اند، افرادی که به طور قانونی با شهروندان هندی ازدواج کرده‌اند، یا افرادی که نسب هندی دارند.
• اعطای تابعیت از طریق تابعیت منوط به این است که افراد برای مدت معینی در هند اقامت داشته باشند و ضوابط اضافی را مطابق با قانون رعایت کرده باشند.
• این رویه مست،م ارائه درخواست به ارگانهای حاکم مربوطه و تصمیم گیری بر اساس صلاحیت افراد و انطباق با معیارهای مقرر است.

اختیارات مجلس و قانون شهروندی

• فرآیند الحاق قلمرو به هند مربوط به اعطای شهروندی به افرادی است که در مناطقی زندگی می کنند که در مرزهای مستقل هند ادغام شده اند. این تدارک این امکان را فراهم می کند تا افرادی که شهروند سرزمین هایی مانند هند هستند درج شوند.
• بر اساس این قانون، فردی نمی تواند تابعیت هند را داشته باشد، در صورتی که به میل خود تابعیت کشور دیگری را به دست آورد، که عملاً تابعیت مضاعف را ممنوع می کند. گنجاندن از ماده 9 مفاد فوق الذکر را بیش از پیش تقویت می کند.
• ماده 11 این اختیار را به مجلس می دهد که قو،ن مربوط به تابعیت را که شامل فرآیندهای ،ب، فسخ و سایر جنبه های مرتبط باشد، وضع کند.
• مجلس قانون شهروندی 1955 را مطابق با مقامات مربوطه تصویب کرد و یک چارچوب قانونی برای مسائل شهروندی در هند ایجاد کرد.

اصلاحات اخیر: لایحه شهروندی (اصلاح).

• لوک سبها لایحه شهروندی (اصلاح) را در سال 2019 تصویب کرد، که تغییراتی در مقررات فعلی شهروندی ایجاد کرد. این قانون به طور خاص به معیارهای واجد شرایط بودن برای مهاجران از پا،تان، بنگلادش و افغانستان که به ،وان اعضای گروه های اقلیت مذهبی خاص معرفی می شوند، مربوط می شود.
• طبق این قانون، افراد متعلق به جوامع جین، سیک، پارسی و مسیحی از کشورهای مشخص شده که بدون داشتن مدارک مسافرتی معتبر وارد هند شده اند، به ،وان مهاجران غیرمجاز طبقه بندی نمی شوند.
• قانون پیشنهادی به دنبال اعطای تابعیت سریع به افراد متعلق به جوامع مذهبی خاص، با در نظر گرفتن آزار و شکنجه ادعایی آنها در کشورهای مبداشان است.
• با این وجود، این قانون جرقه گفتمان قابل توجهی را برانگیخت و مورد بررسی دقیق قرار گرفت. منتقدان ادعا ،د که موجودیت فوق‌الذکر ویژگی‌های انحصاری را نشان می‌دهد و به طور بالقوه با اصول برابری و سکولاریسم مندرج در قانون اساسی هند در تضاد است.

نتیجه

مفهوم شهروندی در هند طیف متنوعی از حقوق، مسئولیت ها و شیوه های ،ب را در بر می گیرد. در ارتباط با قانون شهروندی 1955، قانون اساسی چارچوب قانونی را برای مسائل مربوط به شهروندی تعیین می کند. لایحه شهروندی (اصلاح) اخیراً پیشنهاد شده شامل اصلاحاتی است که به دنبال تسریع شهروندی برای اقلیت های مذهبی خاص است و از این طریق هم تأیید و هم مشاجره را در داخل کشور ایجاد می کند.